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佛教故事

释迦牟尼

释迦牟尼,原名悉达多·乔达摩,古代印度释迦族人(生于尼泊尔南部),佛教创始人。释迦是部落释迦族的名称,意思是“能”、“勇”,牟尼意思是“仁”、“寂默”。释迦牟尼可以理解为能仁寂默,或释迦族的圣人。

如来(Tathagata)。tatha意思是“如”,agata意思是“来”。如来意思是“就像来了一样”,或“就在这儿”,也就是指佛无处不在。民间常用如来指代释迦牟尼。《金刚经》:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”

中国佛教

鸠摩罗什

鸠摩罗什是十六国时期佛教高僧。

罗什生于西域龟兹国(今新疆库车一带),其父鸠摩罗炎是从印度逃亡到西域的印度贵族后裔,其母是龟兹国王的妹妹。7岁时同母亲一起出家,先修习小乘佛教,后修习大乘佛教。前秦苻坚请罗什入中土传教而不得,因此382年派吕光领兵出西域,伐龟兹。

384年,吕光俘获罗什,并强迫他娶龟兹王的女儿,并赐醇酒,使罗什连破两戒。吕光部队返回中土时,获悉前秦被灭的消息,在凉州称王(后凉),而罗什以天文堪舆等学识获得吕光信任。401年,姚兴攻灭后凉,将罗什带回长安,以国师待之,信徒数千人。

罗什已育有两子,又再姚兴的强迫下,再娶多女。据《晋书·罗什传》记载:

...诸僧多效之。什乃聚针盈钵,引诸僧谓之曰:‘若能见效食此者,乃可畜室耳’。因举匕进针,与常食不别。诸僧愧服,乃止。

罗什在俗10年间,潜心专研佛学,并将梵文经卷译为汉文,并广收门徒。

罗什译经受到后世的广泛尊崇。《金刚经》虽有众多译本,但佛教界一向传诵的却是罗什译本。罗什译经特点以四字句为主,如:

色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。

陈寅恪推崇罗什,认为他的译经优于玄奘,并称其有三个特点:“一为删去原文繁重,二为不拘原文体制,三为变易原文”,但罗什本人却非常自谦,曾说:“改梵为秦,失其藻蔚,虽得大意,殊隔文体,有似嚼饭与人,非徒失味,乃令呕哕也。”

罗什《金刚经》的一些译文:

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

石窟

中国著名的佛教石窟包括:莫高窟(甘肃敦煌)、云冈石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、大足石刻(重庆)、麦积山石窟(甘肃天水)、须弥山石窟(宁夏固原)、柏孜克里克(新疆吐鲁番)、克孜尔(新疆库车)、巩县石窟(河南巩义)、炳灵寺石窟(甘肃兰州)。

莫高窟。位于甘肃省敦煌市(河西走廊西端),以壁画和塑像、藏经洞闻名于世。始建于十六国的前秦时期。

云冈石窟。位于山西省大同市以西16公里武周山北崖的一系列石窟,主要修建于北魏,从453年到495年间,是由皇室显贵主持开凿的大型石窟。整个石窟群分东、中、西三部分。西部石窟群时代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。

龙门石窟。位于河南洛阳市南郊12公里处的伊水两岸的龙门山和香山崖壁上,主要开凿于北魏至北宋的四百余年间。

大足石刻。位于重庆市境内,是唐末宋初时期的摩崖石刻。最初开凿于唐永徽元年(650年),历经晚唐、五代、盛于两宋,明清时期亦有增刻。其内容为释儒道三教合一。

印度神话

三相神

梵天。主管创造。

大自在天湿婆。主管毁灭。

毗湿奴天。主管维护。按印度教说法,毗湿奴有十种化身,释迦牟尼是毗湿奴的第九个化身。

穆卢干王

马来西亚的穆卢干王塑像。穆卢干王是湿婆和帕尔瓦蒂(喜马拉雅山女神)的儿子。

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